Отправлено: 16.12.11 15:38. Заголовок: Праздники на 2012 год.

Друзья мои! Я вот о чём подумала. У нас на форуме есть календарь славянских праздников , за что благодарность Буслаю! Мы делаем объявления только о праздниках, которые мы проводим на капище. Но ведь не у всех дома есть книги с кратким описанием ВСЕХ календарных праздников. А как дома в семье отметить не столь важный, но всё-таки знАчимый для славян день, к примеру новичку узнать негде.
Я хочу предложить в конце каждого месяца вывешивать краткое описание всех значимых дней на будущий месяц, потому что каждый раз, когда по-утрам я заглядываю в календарь и вижу там, к примеру,6 груденя встреча Велеса - Мороза ( Велеса Зимнего ), я думаю о том, что об этом мало кто знает, а это неправильно.
Жду вашего мнения на этот счёт.

 Отправлено: 08.09.12 19:39. Заголовок: Вырий. Закрытие Сварги.

17 вересня (14.09) закрывается Сварга. Землю покидает богиня Жива. Духи Предков с этого дня не опускаются на землю. Птицы улетают в тёплые края. Люди обращаются к улетающим птицам с просьбой принести весточку от живых к умершим.

 Отправлено: 08.09.12 19:42. Заголовок: РАДОГОЩЬ

27 вересня (24.09), с наступлением осеннего равноденствия, славяне празднуют великий праздник — Радогощь. Солнце-муж Дажьбог становится мудрым Солнцем-стариком Световитом. Уже не так высок Световид (Дед-Всевед), не греют его лучи, но многое он повидал на белом свете, оттого и особый почёт “старику”. Ещё немного и уйдёт он навсегда за тридевять земель, чтобы возродиться вновь.
Итак, собран урожай, осеннее Солнце-Световит уже не припекает, деревья готовятся к зимнему сну, сбрасывая с себя прекрасные наряды. К этому дню печется огромный медовый пирог (в старину пирог был в рост человека), за который после зачина прячется жрец и спрашивает: “Видите ли вы меня?” Если собравшиеся отвечают утвердительно, то жрец произносит пожелание на следующий год собрать обильный урожай и испечь больший пирог.
После зачина, на котором обязательны гадания на следующий год и ворожение над чашей со свещенным вином, начинается пир горой (еда на столе ставится горкой, которая к окончанию пира сильно уменьшается).
В этот день разыгрывается сказка о витязе и подземном царстве, которая должна напомнить об угасающем солнце и наступающей зиме. Перед наступлением темноты разжигают небольшой Огонь и прыгают через него, очищаясь. Жрецы ходят босыми ногами по раскаленным углям.
Необходимо остерегаться ходить по углям без подготовки во избежание ожогов. Жрецы избавляются от ожогов, вводя себя в особое состояние равномерными ударами в кудесы. Праздник заканчивается игрищами.

 Отправлено: 23.09.12 16:44. Заголовок: ПОКРОВ

4 жёлтня (01.10) земля засыпает на зиму, одеваясь в белое покрывало. Начинается зазимье. Срок начала осенне-зимних работ. С этого дня заканчиваются осенние игрища, но начинаются свадьбы. По наступлению зазимья леший начинает подыскивать себе зимовье.

 Отправлено: 23.09.12 16:58. Заголовок: ДЕДЫ 24 жёлтня (21/10)

В суботу, близкую к 24 жёлтня (21.10) почитают Предков. День поминок своих родных, “Дедов” — Духов Предков, улетевших в Ирий. Подаётся поминальная еда, которая должна быть горячей. Для того, чтобы Духи могли вдыхать поднимающийся пар от пищи, приготовленной в их честь. Кроме того, на столе кладут больше ложек — для Предков. Каждого умершего предка называют по имени.

 Отправлено: 29.10.12 06:09. Заголовок: МОКОШЬ 26/10

МОКОШЬ

В ближайшую к 1-му листопада (28.10) пятницу славяне отмечают праздник Мокоши. Природа застыла в ожидании прихода зимы. Женщины готовятся к предстоящим работам зимними вечерами. Поэтому обавница начинает зачин приветствием:

Хозяйка, открывай двери!
Стоят гости на твоем дворе.
Открывай двери все тесовые,
Стели дорожки новые.
Пришли к тебе гости светлые,
До тебя пришла Мокошь-матушка.
Дарует тебе как матушка,
В избенку идет закутную,
Открывает ларцы малёванные,
В один кладет ткань тонкопрядную,
В другой кладет белое полотно,
В третий кладет доброе сукно.

Жрица в венке и с рогом в руке собирает в требу хлеб, вино и мёд. В жертву приносится курица. После зачина обязательны гадания на предстоящую зиму.
Для пира женщины варят кашу из пшена с молоком и мёдом, а также жарят курицу. Обряды начинают в личинах, которые впервые надевают после летнего перерыва. Этот праздник ныне известен на западных окраинах Европы и в Новом Свете как хэллоуин (духов день, день всех святых). С наступлением темноты начинается буйство духов, — силы тьмы радуются наступлению зимы. Чтобы отпугнуть злых духов и не дать им помешать празднику, люди надевают страшные личины. Ещё одна особенность праздника: водят двух кольцевой хоровод. Одно кольцо (большее), закручивается посолонь — на жизнь, а другое закручивается противосолонь — на смерть. Означает приближающуюся зиму. С этого дня начинаются большие зимние домашние работы: прядение, ткачество, шитьё, вышивание.

 Отправлено: 29.10.12 06:11. Заголовок: СВАРОЖКИ

СВАРОЖКИ

С 1-го по 7-е листопада (с 28.10 по 03.11) праздники Деда Богов Сварога, покровителя брака и кузнечного дела, отковавшего людям первый плуг. В эти дни Небесный Кузнец пробует сковать землю льдом. В жертву приносится петух. В требу приносится пиво. Хозяева угощают гостей пивом.

 Отправлено: 29.10.12 06:13. Заголовок: ДЫЙ

ДЫЙ

12 листопада (08.11) именины Сварога. Почитается древнейшее имя Сварога — Дый. Ещё до того, как Сварог сковал плуг, он помогал нашим пращурам добывать себе пищу на охоте. Охотники, осветив оружие, отправляются на зимнюю охоту. Мясо первой убитой дичи идёт в требу Сварогу и Чуру. С этого дня Зима начинает сковывать землю морозами.

 Отправлено: 29.10.12 06:20. Заголовок: МАРЕНА

МАРЕНА

25 листопада (21.11) — день Богини Смерти Марены. Устанавливается премерзкая погода: моросит дождь, идёт мокрый снег, дует холодный ветер, слякоть. На зачине не произносят никаких славлений. Обавница провозглашает:
“А ни Мара, ни морока не смиемо славити”.
После этого люди, чтобы показать, что не боятся Марены, идут на болото, где тушат горящие головни в болотной елани (не замёрзшей трясине).
Обрядовая пища: кисель, оладьи, морковь, репа.

 Отправлено: 18.11.12 12:01. Заголовок: А вот какой обряд пр..

А вот какой обряд проводят в острогожской общине ССО СРВ:
В этот день славления не произносятся. "А ни Мары ни Морока не смиемо славити". На обряд никто не приглашается. Тем, кому требуется участие в обряде, приходят сами, точно зная, с чем пришли; на обряде стоят и каждый общается с Тёмной Матерью сам.

С собой приносить старую ношеную нестиранную одежду, пред тем наговорив на неё то, что должно уйти в Навь и чёрную нить, на которую навязываются наузы с наговорами на каждый того, от чего хотите избавиться (болести, горести).
По-моему очень логично... хочу попробовать.

Треба для обряда: сырое мясо, кисель, оладьи, морковь, репа, чёрная редька.

 Отправлено: 03.12.12 18:29. Заголовок: МОРОЗ 9 грудня (5/12)

9 грудня (05.12) праздник Мороза, Бога зимы, снега и холода. Мороз покровитель всех зимних занятий, которые проходят вне дома. Так как он сын Велеса и Марены, то этот день часто отмечен оттепелями. Кроме того, проводят торги. Вечером того же дня устраивают пиры, на которых проходят замирения рассорившихся. Праздничная страва: брага, пиво, пироги.

 Отправлено: 03.12.12 18:31. Заголовок: КОРОЧУН 24 грудня (20/12)

КОРОЧУН
24 грудня (20.12) самая длинная ночь в году. Торжество Чернобога и Марены. Зачин проводят жрецы Чернобога.

 Отправлено: 03.12.12 18:35. Заголовок: КОЛЯДА 26 грудня (23/12)

КОЛЯДА

25 грудня (21.12) рождается солнце-младенец Хорс (Хорс означает круглый, от “хоро” — круг, отсюда русское хорошо — “солнечно”, хоровод). 26 грудня (23.12), когда день “на воробьиный скок” прибыл и начинает разгораться зимнее солнце, славяне отмечают Коляду. Коляда это название праздника рождения Хорса, дабы не упоминать имя божества всуе. Так называемое замещающее имя. Однако, Хорс это такое же замещающее имя, только более древнее. Он же Божич. Коляда тоже означает круглый (в древности произносилось как “КолёНда”, с носовым Н), от “колo” — круг, отсюда “кола” — повозка, колесо, колач, колобок. Перед празднеством кудесник воет волком (вещий вой), прогоняя злых духов (перед рождением Хорса была самая длинная ночь в году, торжество Чернобога), так как именно волки вывозят маленького Божича на небо после длинной ночи. По окончании зачина всем подносится братина с мёдом.

Ряженье на Коляду связано с защитой людей, прославляющих рождение нового солнца от гнева тёмных сил. Колядовщики, или окрутники, надев личину, остаются “неузнанными” нечистой силой. Кроме того, удары в кудесы (бубен), звон колокольчиков на одежде скоморохов, громкие песни и смех, должны служить дополнительной защитой от нечисти.

Обрядовая игра — жмурки (“слепой козёл”). Кроме того, на святках принято загадывать загадки вроде “красный петушок по жердочке бежит” и девушкам петь подблюдные песни во время домашних гаданий. Обязательно нужно вкатить горящее колесо в гору со словами: “В гору катись, с весной воротись”. Колесо означает разгорающееся солнце, поднимающееся всё выше над небосклоном.